浩源配资首部非遗影片《平安的女儿》定档，助力中华优秀传统文化永续传承

今日，首部以国家级非物质文化遗产“马仙信俗”为题材的古装剧情电影《平安的女儿》正式官宣定档，将于8月19日全国院线公映。片方同步释出定档预告与定档海报，一段在闽浙大地流传千年的民间佳话，将首度以电影级质感呈现给全国观众。

定档预告中，一个年轻女子在乱世中辗转漂泊，面对命运的连番捶打，历经重重困境，却始终没有低下头。她到底经历了什么？她靠什么撑过至暗时刻？一个被世界反复否定的女子，凭什么成为千万人心中“平安”二字的化身？这恰恰是《平安的女儿》最与众不同的地方：它不造神，不讲神话，而是把一个千年传说还原成一个关于“人”的故事，一个关于“被否定了无数次，还要不要往前走”的当代命题。

平安是什么？她用一生回答这个问题

马仙信俗以“忠孝、慈爱、安康”为精神内核，在闽浙地区影响深远，与妈祖、陈靖姑并称为“南方三大女神”，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。千百年来，马仙被民间尊为“中华平安女神”，闽浙各地每年农历七月都有大型祭祀盛典。“平安”二字，是千万信众对这位女神的最高祈愿——祈愿风调雨顺、家人安康、岁月静好。

但电影《平安的女儿》没有从“仙”写起，而是从“人”出发，把非遗的精神内核融入人物命运。影片讲述的是一个唐代普通女子如何在层层困境中，一步一步成为自己，也一步一步为自己、为他人撑开一片“平安”的天地。“平安”二字，是汉语中最朴素也最厚重的祝福。家国平安、父母平安、儿女平安、人人平安——这是千百年来每一个普通人内心深处最本真的渴望。但电影《平安的女儿》提出了一个更深层的追问：如果一个人自己从未被平安以待，她还能给予别人平安吗？

在世俗的重重围堵中，马七娘用一生回答了这个问题——平安，不是等来的，是一个人用双手撑出来的；平安，不仅是个人的安稳，更是对他人的庇护。从守护身边人到守护一方百姓，从“小平安”走向“大平安”，马七娘的成长轨迹背后，是中华传统文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的伦理升华，更是“家国一体、民胞物与”的深厚情怀。

她撑起的不仅是一把伞，更是一种信念：每一个普通人都可以是平安的守护者。这份信念，超越了时代，跨越了千年，与今天每一个渴望平安、守护平安的人形成了最深的情感共振，这也正是马仙信仰历经千年而不衰的根本原因……

本次发布的定档海报上，古风山水长卷为基底，巨型油纸伞骨架横贯画面，云雾山峦间散落亭台、舟船与各色人物，孤身远行的女主立于山间，日出霞光铺洒天地。没有金光神像，没有万众朝拜，只有一个女子远行的背影——“草根承命，丹心渡人”的故事主线呼之欲出。那把横贯画面的巨型油纸伞，既是她风雨中的庇护，更是她一生“求平安、给人平安”的象征。

四大必看理由

理由一：拒绝造神，古装大片里的“清流”。千年女神首登大银幕，但影片却不靠神迹吸睛，不靠特效堆砌。导演林郡表示：“我们拍的不是她如何变成神，而是她如何在一片不允许她‘有用’的世道里，找回自己的名字。”这种“反套路”叙事，在以玄幻、仙侠为主流的古装题材中独树一帜。

理由二：女性导演视角，千年故事照见当下。新锐导演林郡以女性视角执镜，让千年故事与当代人的自我成长形成强烈对话。影片中马七娘遭遇的每一次否定，都在今天的职场、家庭、社交媒体上有着清晰的回响。马七娘，亦是当下的每一个“她”。

理由三：两岸同源文化，非遗成情感桥梁。“平安”是两岸民众共同的心愿，也是跨越海峡的文化密码。多年前，高雄民众曾专程前往福建柘荣请回台湾第一尊马仙圣像，两岸信众同源同根。电影深挖这一文化渊源，或将成新时期两岸民间文化交流的温暖之作。

理由四：闽东山水首登大银幕，绝美风光成“隐形主角”。影片全程在福建宁德等地实景拍摄，自然风光与千年民俗相映成辉，宛若一幅流动的闽东山水长卷，每一帧都可以截作壁纸。随着电影上映，取景地或将成为新一轮文旅打卡地标。

电影《平安的女儿》拥有堪称“顶配”的幕后主创阵容。新锐女性导演林郡担任导演和编剧，北京电影学院副院长俞剑红担任总制片人，中国电影美术学会主席霍廷霄出任艺术总监，剧版《手机》编剧宋方金担任总策划，更特邀前文化部非遗司副司长马盛德担任非遗顾问。专业团队强强联合，从台前到幕后，每一个环节都由行业顶尖人才把控。

演员阵容更是兼顾实力与人气，金鸡影后+国民演员+潜力新星，全员“破格”飙戏。何赛飞挑战“恶婆婆”、范明告别喜剧、苏梦迪扛起大女主……每一个演员都在突破自己的舒适区——好故事配好演员，才能撑起好电影。

金鸡影后何赛飞（饰林玛）一改往日温婉形象，在片中饰演对马七娘百般苛责的强势长辈，凭借精湛演技塑造出角色从偏执刻薄到幡然醒悟的完整转变，这个角色不是脸谱化反派，而是一个在时代规则中挣扎的复杂女性。从《大红灯笼高高挂》到《追月》，何赛飞的每一次银幕亮相都在刷新观众对她的认知，而这一次的角色，很可能是她近年来最具颠覆性的一次表演。